FEDERICO ESTOL フェデリコ・エストル

ボリビアの都市エル・アルトに夜明けが訪れる。丘の上には仮面をつけた一列の人影が現れ、マントを冷たい風にはためかせながら、隣接するラパスの街を見下ろしている。長年にわたりこの街は二人のスーパーヴィラン（超悪党）、ミスター・バロとミスター・フモに脅かされてきた。彼らは黄色い煙の雲で市民を呪い、靴を汚してしまうのだ。しかし、毎日街へ下りてきて悪を退治する靴磨き職人たちのおかげで、街に清潔と平和が再びもたらされる──

　これは、ウルグアイ出身のアーティスト、フェデリコ・エストルによる協働型写真プロジェクト〈シャイン・ヒーローズ〉の物語です。ボリビア・ラパスの街頭で働くストリート・ワーカーたちに対する嫌悪的な偏見を払拭することを目的として2015年に始まり、60人の靴磨き職人たちと彼らのためのチャリティ新聞『Hormigón Armado（鉄筋コンクリート）』とのコラボレーションによって発展を遂げてきました。
　ラパスやエル・アルト近郊には、毎日およそ3,000人の靴磨き職人が客を求めて街に繰り出しています。彼らを特徴づけているのは、周囲に気づかれないように着けているスキーマスクです。近所では、彼らが靴磨きの仕事をしていることは誰も知りません。街の中心部へ向かうときは顔を隠しているので、家族でさえかれらがどんな仕事をしているか知らないほどです。マスクは彼らの最強のアイデンティティであり、自分たちを見えなくするのと同時に団結させます。この集団的な匿名性こそが、他の社会と対峙する際に彼らをより強くし、仕事によって被る排除に対する抵抗の手段となっています。
　エストルは15年以上にわたり、南米でコミュニティ・オーガナイザーとして活動してきました。その実践の基盤には、ブラジルのふたりの高名な思想家、パウロ・フレイレとアウグスト・ボアールの影響があります。フレイレは1968年出版の著書『被抑圧者の教育学』で、教育を一方的な知識の伝達ではなく、協働的な営みとして捉え直しました。そこから1970年代に生まれたのが、ボアールの「被抑圧者の演劇」です。これは観客参加型の演劇で、パフォーマンスを通して現実の抑圧に挑むものとなっています。
　エストルの実践において、フィクションは社会変革のための強力なツールとして活用されてきました。そこから導かれる考え方のひとつは、現実はリハーサルできる、ということです。「パフォーマンスは、日常から抜け出す道を示してくれます」とエストルは言います。「フィクションが出口となり、希望を与え、変化を引き起こす可能性があるのです」。エル・アルトの鮮やかなネオ・アンデス建築を舞台に、靴磨き職人たちは自らの逸話を演じなおすことで、まったく新しい物語を創り上げました。そして今、あなたをその世界へと招待します。